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心法，顿超直人果地，不需经历三大阿僧只劫。 第八，统贯大小显密的行门与解门。现代禅认为，大乘、小乘、显教、密教同源于缘起无我的深悟，尽管悲愿有大小、方便有峻峭平缓；但无智者仅见其表显的差异，真佛子...
圣 凯
|佛学论文|因明|五明|
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教他施食方法。于是这就成为密教信徒修持的一种行事。焰口施食一般在重大法会圆满之日，或丧事期中举行。此法也是对死者追荐的佛事之一。忏法 本为大乘佛教自己修行的方法，后来逐渐演变成为施主给予财物，指定僧人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，一方面是由于生殖崇拜在初民生活中的重要意义，另一方面想必还根植于在瑜伽修持中得到的某种体验。这种体验与其后印度密教的产生大概也不无关系。当然，这是一个需要进一步研究的问题。
二、
瑜伽修...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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著「唵、嘛、呢、叭、（口＋迷）、吽」（ O.mani padme hu.m ）的六字金帖将他封住（第七回）。这 六个金字就是密教的六字大明咒。「唵」指「归命」、「归 依」；「嘛呢」即「摩尼（珠）...
张静二
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佛使比丘，嘉义市：香光书乡，1995年8月初版 《印度之佛教》印顺，台北：正闻出版社，1992年10月3版 《印度佛教史（下）——大乘与密教》A.K.Warder着、王世安译、蓝吉富主编，世界佛学...
洪梅珍
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律苑事规》 元 省悟 《卍续藏》第106册 《供诸天科仪》 清 弘赞 集 《卍续藏》第129册 《重编诸天传》 宋 行霆 《卍续藏》150册 （二） 佛学研究 大村西崖《密教发达志》，台北：华宇，...
周敏惠
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认为似乎还可以提出另一种可能，那就是早期传入吐蕃的佛教，会不会因其掺杂有一些大乘佛教之外的内容，而被认作是后期的密教？尤其是在西藏的西部地区更是这样。 （1）可以考虑来自印度湿婆教的影响。在西藏西部...
霍巍
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密教之加行圆满，则渐门也；如中观之中道观、天台之圆顿止观、南禅之直 了见性，则顿门也。 六祖开出之禅何以可称为顿门？因其修行法门无不建基于自性之上。六祖云:吾所说法，不离自性，离体说法，名为相说...
冯焕珍
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构成大乘佛教的重要理论基础。从所阐扬的具有深奧的哲学思辩理论来分，大乘佛教先后有大乘般若中观学派、法相唯识学派和瑜伽密教。 大乘佛教在重视从宏观上对自然世界、人生的哲学考察和论证的同时，在对现实社会...
杨曾文
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录天台宗著作，“净土立教志”为净土宗僧俗传，“诸宗立教志”记禅宗、华严、法相、密教、律宗等创教简史，“法运通塞志”篇幅最大，编年记述历代佛教史迹，“名文光教志”载赞颂天台宗的志记碑文等，“历代会要志”...
谢保成
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